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儒林子
送沈孺休还云间曹仲行还锡山
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明代
:
欧大任
鼓柁秋飙江上寒,东归何处不盘桓。 二泉玉甃行堪汲,三泖银涛去自看。 白练已书留旧馆,青梅曾弄忆长干。 风流岂在南朝后,人识儒林子夏冠。
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欧大任-《送沈孺休还云间曹仲行还锡山》-鼓柁秋飙江上寒,东归何处不盘桓。 二泉玉甃行堪汲,三泖银涛去自看。 白练已书留旧馆,青梅曾弄忆长干。 风流岂在南朝后,人识儒林子夏冠。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/luqdkgz5aest.html)
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常使精神在心目间,便有主而不眩;于客感之交,只一昏昏,便是胡乱应酬。
实见得是时,便要斩钉截铁,脱然爽洁,做成一件事,不可拖泥带水,靠壁倚墙。
与其喜闻人之过,不若喜闻已之过;与其乐道己之善,不若乐道人之善。
喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检,此是省察大条款。
实官、实行、实心,无不孚人之理。
浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也。
凡见识,出于道理者第一,出于气质者第二,出于世俗者第三,出于自私者为下。
圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。
把志气奋发得起,何事不可做?
宽人之恶者,化人之恶者也;激人之过者,甚人之过者也。
学者不能徙义改过,非是不知,只是积慵久惯。
收放心,休要如追放豚,既入笠了,便要使他从容闲畅,无拘迫懊憹之状。
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