首页
诗文
名句
作者
成语
古籍
本际
行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二
译
注
拼
听
唐代
:
傅翕
君不见烦恼茫然非是一,虽复非一亦非多。 若能照知其本际,即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。 虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智,以无心意制众魔。 馀既诚心学此术,聊抽拙抱作斯歌。 行路难,路难心性实极宽。 贪欲本来常寂灭,智者于此可盘桓。
我要完善
傅翕-《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》-君不见烦恼茫然非是一,虽复非一亦非多。 若能照知其本际,即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。 虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智,以无心意制众魔。 馀既诚心学此术,聊抽拙抱作斯歌。 行路难,路难心性实极宽。 贪欲本来常寂灭,智者于此可盘桓。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/glr3eigltmvq.html)
类型:
示辨实
译
注
拼
听
宋代
:
释守卓
一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。 卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。
我要完善
释守卓-《示辨实》-一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。 卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/e1mm4nhi2nmm.html)
类型:
行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得
译
注
拼
听
唐代
:
傅翕
君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净微妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。 能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。 亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。 一切法中无有法,世人遑遽欲何为? 行路难,路难心中无可看。 昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。
我要完善
傅翕-《行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得》-君不见本际之中无复本,无本真际无人知。 若人无知了斯际,清净微妙不为奇。 知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛,于其实录是无为。 亦复无此无为法,强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。 能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。 亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。 一切法中无有法,世人遑遽欲何为? 行路难,路难心中无可看。 昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ze1ovevt8i7d.html)
类型:
搜索
诗文类型
唐诗三百首
古诗三百首
宋词三百首
小学古诗
初中古诗
高中古诗
小学文言文
初中文言文
高中文言文
宋词精选
古诗十九
写景
咏物
春天
夏天
秋天
冬天
写雨
写雪
写风
写花
梅花
荷花
菊花
柳树
月亮
山水
写山
写水
长江
黄河
儿童
写鸟
写马
田园
边塞
地名
节日
春节
元宵
寒食
清明
端午
七夕
中秋
重阳
怀古
抒情
爱国
离别
送别
思乡
思念
爱情
励志
哲理
闺怨
悼亡
写人
老师
母亲
友情
战争
读书
惜时
忧民
婉约
豪放
民谣
· · ·
诗词名句
人生如朝露,何久自苦如此?
」使者大喜,如惠语以让单于。
收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?
愿王自爱,臣长不复见左右。
物有欲而不居兮,亦有恶而不避。
既至匈奴,置币遗单于;单于益骄,非汉所望也。
斡流迁其不济兮,故遭罹而嬴缩。
律曰:「君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?
南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。
若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。
其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。
唐诗三百首
|
小学古诗大全
|
初中古诗
|
高中古诗
|
古诗三百首
|
宋词三百首
|
李白诗词大全
|
微信扫一扫