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金刀裁
浣溪沙 其一 早春
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元代
:
邵亨贞
残雪楼台试晚晴。锁香帘幕酿微酲。浅寒灯市有人行。 别院金刀裁白苎,谁家银烛度瑶筝。早春天气已关情。
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邵亨贞-《浣溪沙 其一 早春》-残雪楼台试晚晴。锁香帘幕酿微酲。浅寒灯市有人行。 别院金刀裁白苎,谁家银烛度瑶筝。早春天气已关情。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ss7ha2txt3a9.html)
类型:
丑奴儿令 郑恒求匹
译
注
拼
听
清代
:
李雯
海棠已折他人手,待得来时,几度黄鹂,好处春风别肃吹。 人间自有真萧史,无处容伊,月暗星移,金刀裁断女萝丝。
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李雯-《丑奴儿令 郑恒求匹》-海棠已折他人手,待得来时,几度黄鹂,好处春风别肃吹。 人间自有真萧史,无处容伊,月暗星移,金刀裁断女萝丝。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/vdsdkosdau3x.html)
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诗词名句
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。
而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久,则四方之学者,废而为庙,以祀孔子于天下,(斫木抟土,如浮屠、道士法,为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂,而学士者或不预焉。
盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。
今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。
当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰县之士满二百人,乃得立学。
于是慈溪之士,不得有学,而为孔子庙如故,庙又坏不治。
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