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传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 一
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明代
:
王守仁
每日清晨,诸生参揖毕,教读以次,遍询诸生,在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽未能真切否?温?定省之仪,得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉。教读复随时就事,曲加诲谕开发,然后各退就席肄业。
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 一》-每日清晨,诸生参揖毕,教读以次,遍询诸生,在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽未能真切否?温?定省之仪,得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉。教读复随时就事,曲加诲谕开发,然后各退就席肄业。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/4epj9qwwcs9y.html)
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君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
防民之口,甚于防川。
多行不义,必自毙,子姑待之。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
智永砚成臼,乃能到右军;若穿透,始到钟、索也。可永勉之。
古来材大,或难为用。象以有齿,卒焚其身。
卿何身老而才之壮,齿宿而意之新乎!
文章为不朽之盛事也。
故上有好者,下必有甚焉者矣。
以其义出存亡死生之间,而不伐其德,千金驷马,才啻草芥。
贾生悼长沙之屈,祢衡痛江夏之来,倏焉折首,无何殒命。
深于道者,惟《老子》五千言,其余徒费纸札耳。
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