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传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 十三
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明代
:
王守仁
爱曰:“先儒论《六经》,以《春秋》为史。史专记事,恐与《五经》事体终或稍异。” 先生曰:“以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事。《春秋》亦经,《五经》亦史。《易》是包牺氏之史,《书》是尧、舜以下史,《礼》《乐》是三代史。其事同,其道同,安有所谓异!”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 十三》-爱曰:“先儒论《六经》,以《春秋》为史。史专记事,恐与《五经》事体终或稍异。” 先生曰:“以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事。《春秋》亦经,《五经》亦史。《易》是包牺氏之史,《书》是尧、舜以下史,《礼》《乐》是三代史。其事同,其道同,安有所谓异!” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/6dnwyyxnrktq.html)
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饥,也怨天;寒,也怨天。
休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。
去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。
天,也顺你;人,也顺你。
官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。
赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。
功,也罢手;名,也罢手。
三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。
氵屈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。
清,也笑你;醒,也笑你。
争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。
笙歌鼎沸南湖荡,今夜且休回画舫。
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