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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二十一
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明代
:
王守仁
先生曰:“圣人亦是‘学知’,众人亦是‘生知’。” 问曰:“何如?” 曰:“这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学,只是生的分数多,所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本体之知自难泯息,虽问学克治,也只凭他,只是学的分数多,所以谓之‘学知利行’。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二十一》-先生曰:“圣人亦是‘学知’,众人亦是‘生知’。” 问曰:“何如?” 曰:“这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学,只是生的分数多,所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本体之知自难泯息,虽问学克治,也只凭他,只是学的分数多,所以谓之‘学知利行’。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/iidd9yiwnkg8.html)
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常恨言语浅,不如人意深。
驱马觉渐远,回头长路尘。
粉融红腻莲房绽,脸动双波慢。小鱼衔玉鬓钗横,石榴裙染象纱轻,转娉婷。
月蛾星眼笑微颦,柳夭桃艳不胜春,晚妆匀。
雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。
猿啼明月照空滩,孤舟行客,惊梦亦艰难。
刘阮信非仙洞客,嫦娥终是月中人,此生无路访东邻。
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