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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十七
译
注
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明代
:
王守仁
九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。” 先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。”
我要完善
王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十七》-九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。” 先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/oempdbeuuckz.html)
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传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 八
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
先生尝谓:“人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人。” 直初闻之,觉甚易,后体验得来,此个功夫着实是难。如一念虽知好善、恶恶,然不知不觉,又夹杂去了。才有夹杂,便不是好善如好好色、恶恶如恶恶臭的心。善能实实的好,是无念不善矣;恶能实实的恶,是无念及恶矣。如何不是圣人?故圣人之学,只是一诚而已。
我要完善
王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 八》-先生尝谓:“人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人。” 直初闻之,觉甚易,后体验得来,此个功夫着实是难。如一念虽知好善、恶恶,然不知不觉,又夹杂去了。才有夹杂,便不是好善如好好色、恶恶如恶恶臭的心。善能实实的好,是无念不善矣;恶能实实的恶,是无念及恶矣。如何不是圣人?故圣人之学,只是一诚而已。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/vvdb6ydmeckf.html)
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我问青山何日老,青山问我几时闲。
黄尘意外,青山眼里,归去来兮。
白羽香寒,琼衣露重,粉面冰融。
烟艇闲,雨蓑干,渔翁醉醒江上晚。
啼鸟关关,流水潺潺,乐似富春山。
人生只合梁园住,快活煞几个白头父。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
一片青天白鹭前,桃花水泛住家船。
大河西注波无穷,千溪万壑皆会同。
不知何限人间梦,并触沉思到酒边。
我问忠臣为何死,元是汉家不降士。
山光如淀,湖光如练,一步一个生绡面。
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