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初学工夫
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 一
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲话,管闲事?” 先生曰:“初学工夫如此用亦好,但要使知‘出入无时,莫知其乡’,心之神明原是如此,工夫方有着落。若只死死守着,恐于工夫上又发病。”
我要完善
王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 一》-侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲话,管闲事?” 先生曰:“初学工夫如此用亦好,但要使知‘出入无时,莫知其乡’,心之神明原是如此,工夫方有着落。若只死死守着,恐于工夫上又发病。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/omgghaos5cbc.html)
类型:
醉落魄
译
注
拼
听
宋代
:
沈瀛
致知格物。初学工夫参圣域。天高地远无穷极。欲造精微,莫若守惟一。 纯全天理明如日。都缘人欲来相惑。且将持敬为先入。若能持敬,真个是神力。
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沈瀛-《醉落魄》-致知格物。初学工夫参圣域。天高地远无穷极。欲造精微,莫若守惟一。 纯全天理明如日。都缘人欲来相惑。且将持敬为先入。若能持敬,真个是神力。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/u32mjxgnz8bk.html)
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诗词名句
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
尧让天下于许由,曰:日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。
故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。
文惠君曰:善哉!
并与其圣知之法而盗之。
许由曰:子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?
则夫子犹有蓬之心也夫!
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