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性理歌
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元代
:
李道纯
两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。 天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。 道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。 风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。 致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。 君子居易以俟命,内省不疚何忧悒。 致用推明生杀机,存身究竟龙蛇蛰。 回光照破梦中身,直下掀翻旧书笈。 磨光刮垢绝根尘,释累清心无染习。 潜心入妙感而通,万里长江一口吸。 何须乾鼎炼金精,不假坤炉烹玉汁。 透彻羲皇未画前,世界收来藏黍粒。
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李道纯-《性理歌》-两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。 天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。 道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。 风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。 致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。 君子居易以俟命,内省不疚何忧悒。 致用推明生杀机,存身究竟龙蛇蛰。 回光照破梦中身,直下掀翻旧书笈。 磨光刮垢绝根尘,释累清心无染习。 潜心入妙感而通,万里长江一口吸。 何须乾鼎炼金精,不假坤炉烹玉汁。 透彻羲皇未画前,世界收来藏黍粒。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/jon6az4y7vzh.html)
类型:
重过育王寺明月堂,同照大千尊师赋
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注
拼
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元代
:
张昱
又携二客过斯堂,惭愧当年塔院香。 染习未除尘土念,奔驰犹作马牛忙。 渐添白发头颅上,转觉青云道路长。 尽醉堂前旧时月,莫将闲话及齐梁。
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张昱-《重过育王寺明月堂,同照大千尊师赋》-又携二客过斯堂,惭愧当年塔院香。 染习未除尘土念,奔驰犹作马牛忙。 渐添白发头颅上,转觉青云道路长。 尽醉堂前旧时月,莫将闲话及齐梁。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/yzqfrrlfyry7.html)
类型:
雪斋
译
注
拼
听
元代
:
张昱
万有从妄作,庸辨伪与真? 假山复假雪,空色自相因。 东坡古维摩,出语惊天人。 弹指为说法,一息乃万旬。 旧时言所说,几见湖水春? 染习或未除,示此前后身。 题诗附斋壁,庶与坡诗邻。
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张昱-《雪斋》-万有从妄作,庸辨伪与真? 假山复假雪,空色自相因。 东坡古维摩,出语惊天人。 弹指为说法,一息乃万旬。 旧时言所说,几见湖水春? 染习或未除,示此前后身。 题诗附斋壁,庶与坡诗邻。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/chr7ucfggkhe.html)
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值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。
当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正
天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
纤尘不染,方解开地网天罗
尽得世间之常道,才堪论出世。
开万善之门,无如寸心挹损。
弛得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。
遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。
遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。
君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。
气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
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