法相

心镜

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。 法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。 放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。 举起分明全体现,更须打破合元枢。
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入云隐诸山作

地入南高峰益峻,削成无数青芙蓉。 盈盈一水银河绕,杳杳诸天金界通。 采药真人不可问,持花圣女应难逢。 广轮法相俱尘土,净境攀跻聊扣钟。
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满江红 · 赠程夫人

金粟前身,生就个、庄严法相。绝不似、寻常闺阁,忆中娇样。宫锦盘腰双凤缕,烟螺覆额轻纱漾。七香车、一品五花封,裙钗让。 还憎恹,红尘障。频指点,西来相。看碧波深处,青莲生长。题遍名花难著句,词成白雪怜空唱。待和伊、携手礼真仙,瑶池上。
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六榕寺

题名看玉局,无复六榕阴。 僧话茶烟久,人行塔影深。 旃檀留法相,梵呗起清音。 一宿宗门契,何缘净此心。
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回波乐 其五十四

学行百千般,澄心遍照看。 泥犁映兜率,因生有涅盘。 世间诸法相,浩浩亦其宽。 欲说深心义,无求最大安。
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金刚经 · 第六品 · 正信希有分

: 释迦牟尼
须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?” 佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心, 以此为实,当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根, 闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。 何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。” “无法相,亦无非法相。 何以故?是诸众生若心取相,则为着我、人、众生、寿者。” “若取法相,即着我、人、众生、寿者。何以故? 若取非法相,即着我、人、众生、寿者。 是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说: 汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
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灵泉圣境

川中名胜古今传,清静无声一洞天。 杳霭烟霞空法相,凄迷风雨息尘缘。 莺巢绿树喧流水,风动飞花落讲筵。 多少词人题不尽,高峰更有醒心泉。
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殊像寺法相最异

五髻瞻殊像,千花聚法筵。 经营思哲匠,仿佛见初禅。 緤马明霞外,燃灯画壁前。 不须仙梵放,清磬已泠然。
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九日与欧彦桢黎惟敬诸公游蒲涧

披蓁曷知劬,抗策信所诣。 疏甸印花明,层皋拥霞丽。 远瞻樵径微,近瞩鹿町翳。 岂伊仙府临,复此禅驾税。 法相垂永钦,毫光烛无际。 给林戒鼓渊,净宇慈香细。 身将六尘殊,心与七觉契。 秋气自萧森,暝色转佳霁。 岩端素练悬,松表朱弦递。 盈盈洁鹭翔,袅袅玄蝉曳。 一讴匪自怡,聊用发灵秘。
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程存虚梦与六人饮酒赋诗余亦与焉而眉长夹鼻下与髯齐觉而记其诗以见示或以此为余寿徵因忆罗汉中有长眉尊者戏次韵

莫是阿罗汉,前身住化城。 梦犹形法相,业未刬诗情。 矧复论修短,真当外死生。 世人宽作计,端欲俟河清。
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