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旧太守徐滨岳观察岳阳偶道敝邑诗以送之
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明代
:
袁宏道
江风滟滟绿条丝,父老争来拜戟支。 门外熊轓攀处子,掌中貂虎弄婴儿。 肝肠似月冰皆彻,惠泽如春草不知。 一片酒香湖上石,摩苔重写洞庭碑。
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袁宏道-《旧太守徐滨岳观察岳阳偶道敝邑诗以送之》-江风滟滟绿条丝,父老争来拜戟支。 门外熊轓攀处子,掌中貂虎弄婴儿。 肝肠似月冰皆彻,惠泽如春草不知。 一片酒香湖上石,摩苔重写洞庭碑。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/h6tygnha6usj.html)
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审知今则可知古,知古则可知後,古今前後一也。
古之圣王未有不尊师者也。
先王之教,莫荣於孝,莫显於忠。
忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。
故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。
故师必胜理行义然後尊。
故为师之务,在於胜理,在於行义。
圣人之所在,则天下理焉。
师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争於道。
凡说者,兑之也,非说之也。
达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。
不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。
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