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郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
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宋代
:
郑清之
具足圆通性,一念本昭彻。 佛我与信心,是三无差别。 凡人未见圣,如渴以河说。 佛身忽现前,如水印秋月。 心精自开遮,见根匪优劣。 念中有大士,珠璎百宝结。 补陀洛伽相,在在犹日揭。 是名为正观,倒想作奇绝。 稽首圆通尊,兹念无起灭。 非相亦非念,不盈复不阙。 唯然观自在,无眼耳鼻舌。
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郑清之-《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁》-具足圆通性,一念本昭彻。 佛我与信心,是三无差别。 凡人未见圣,如渴以河说。 佛身忽现前,如水印秋月。 心精自开遮,见根匪优劣。 念中有大士,珠璎百宝结。 补陀洛伽相,在在犹日揭。 是名为正观,倒想作奇绝。 稽首圆通尊,兹念无起灭。 非相亦非念,不盈复不阙。 唯然观自在,无眼耳鼻舌。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/vsfsiu2bxxna.html)
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诗词名句
岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?
梅花如雪,芳香不染。
异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。
自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。
已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。
顺治二年乙酉四月,江都围急。
副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰:吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
孙公答曰:经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?
承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!
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