汝曹读书久，兹命随时巡。
讵云事嬉游，吾意良有因。
祖制不可忘，勉继在后人。
汝观此稼穑，勤哉劳万民。
汝观彼部落，何以来相亲。
乘马汝安逸，仆役殊苦辛。
深宫汝丰裕，蔀屋多窭贫。
见猎可悟学，射鹿应怀仁。
絜矩汝其蘉，大旨斯略陈。
中丞直道去长安，始信人间行路难。
满目风尘多按剑，知心天地几弹冠。
论功自昔归何晏，平夏于今数范韩。
即向东山寻谢傅，莫因一梦笑邯郸。
书斋坐清昼，昧昧心弗怡。
阿松忽前来，出扇乞我诗。
阿松性沉嘿，颇不喜施为。
我疑乃质鲁，但识栗与梨。
今朝忽好事，我喜为解颐。
呼儿更来前，听我好言词。
汝今十四岁，非复髫龀儿。
读书吾家事，诲汝良孜孜。
读书添智慧，读书破愚痴。
读书为贤良，读书佩朝裾。
汝前当七龄，头角颇岐嶷。
何更七年来，碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁，变化犹有期。
抑汝故懒惰，懒惰无由医。
人生要树立，诗书乃镃基。
利达且莫言，赋命固不齐。
但观不学人，何别隶与厮。
学庸及语孟，精义要深惟。
尚书最难读，功当百倍之。
考事贯今古，摛文炳珠玑。
今虽未能然，为学当视兹。
似汝恁陋劣，万难冀毫釐。
吾又念世德，承传汝当思。
吾宗百年来，诗礼人共推。
穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。
汝祖雪岑公，清名绝瑕疵。
我虽勉继述，浅薄恒忸怩。
汝若不自立，自汝隳门楣。
汝观东邻氏，绰楔高巍巍。
有子不嗜学，破败共笑嗤。
又观西邻翁，起家自茅茨。
有子立青云，里闬腾光辉。
人生无愚智，共识好与媸。
东西两家子，问汝当何居。
光阴不我待，日月相奔驰。
汝勿恃年小，一去难再追。
不信观汝爷，尚记发垂垂。
转眼亦几何，清霜点乌髭。
少时不自力，及此徒伤悲。
我家世清白，囊橐无馀赀。
幸存薄田亩，犹可供粥糜。
亦有书满架，古训光陆离。
役使有童奴，免使执爨炊。
古人贫亦学，劳苦身无资。
我今虽淡薄，不令汝寒饥。
汝若更不学，此咎当责谁。
只今当长夏，俗事无牵縻。
愿汝务学业，毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。
莫似汝父懒，失学悔后时。
愿汝崇明德，忠信以自治。
入则孝爷娘，出则敬友师。
莫似汝父癖，愆尤日潜滋。
莫起侈泰念，淡薄守家规。
莫习轻薄态，执礼须谦卑。
但观世上人，浮侈终自隳。
我今已四十，精力会有衰。
汝年渐长大，将以门户遗。
男儿贵自强，奋发不可迟。
爷娘虽汝怜，岂得长提携。
世事不可料，前程杳难窥。
贤不肖系人，造物无容私。
骥子始堕地，骨相超等夷。
驽骀亦自别，宁候异日知。
如今亦稍稍，我窃为汝疑。
再看汝一龄，便可分雄雌。
恩义不相掩，舐犊非为慈。
汝不用吾言，吾将汝鞭笞。
告汝出苦语，拊心转歔欷。
勉哉不可忘，一一镌肝脾。
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。”曰：“智常到彼，凡经三月，未蒙示诲，为法切故，一夕独入丈室，请问如何是某甲本心本性。大通乃曰：‘汝见虚空否？’对曰：‘见。’彼曰：‘汝见虚空有相貌否？’对曰：‘虚空无形，有何相貌？’彼曰：‘汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛，亦名如来知见。’学人虽闻此说，犹未决了，乞和尚开示。”师曰：“彼师所说，犹存见知，故令汝未了。吾今示汝一偈：不见一法存无见，大似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便？汝当一念自知非，自己灵光常显现。”常闻偈已，心意豁然，乃述偈曰：“无端起知见，著相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。”智常一日问师曰：“佛说三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿为教授。”师曰：“汝观自本心，莫著外法相。法无四乘，人心自有等差，见闻转诵是小乘；悟法解义是中乘；依法修行是大乘。万法尽通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争，汝须自修，莫问吾也。一切时中，自性自如。”常礼谢执侍，终师之世。
