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障子歌
题子昂松树障子歌盖王成之所藏者纸尾云大德八年正月廿夜灯下书
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明代
:
贝琼
吴兴华法兼钟王,不独醉草过张旭。既无河朔少年之沓拖,又无深山羽人之退缩。 故人相遇乞何夕,银烛吐光如月白。手写青松障子歌,百金一子无所惜。 何物小儿憎妩媚,玉环飞燕皆倾国。嗟我平生秃千兔,夜写蝇头愧无益。 王孙骑鹤去不还,日落太湖云气赤。君家此木世希有,词翰风流与之敌。 纷纷真赝那足辩,珷玞敢厕连城璧。勿同玉枕永和书,一閟昭陵永相失。
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贝琼-《题子昂松树障子歌盖王成之所藏者纸尾云大德八年正月廿夜灯下书》-吴兴华法兼钟王,不独醉草过张旭。既无河朔少年之沓拖,又无深山羽人之退缩。 故人相遇乞何夕,银烛吐光如月白。手写青松障子歌,百金一子无所惜。 何物小儿憎妩媚,玉环飞燕皆倾国。嗟我平生秃千兔,夜写蝇头愧无益。 王孙骑鹤去不还,日落太湖云气赤。君家此木世希有,词翰风流与之敌。 纷纷真赝那足辩,珷玞敢厕连城璧。勿同玉枕永和书,一閟昭陵永相失。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/m9cqvbohloy9.html)
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盖天有三垣,天子象之。
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
常日则奉天门,即古之外朝也。
而内朝独缺。
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。
非独沿袭故事,亦其地势使然。
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