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为瑞
偈一百二十首 其三十五
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宋代
:
释怀深
九重天上官家敕,唤起西庵瞌睡人。 为瑞为祥人莫问,金毛师子玉麒麟。
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释怀深-《偈一百二十首 其三十五》-九重天上官家敕,唤起西庵瞌睡人。 为瑞为祥人莫问,金毛师子玉麒麟。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/n5of84wubvvc.html)
类型:
偈颂一百六十首 其一百八
译
注
拼
听
宋代
:
释宗杲
十方法界至人口,法界所有即其舌。 只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。 亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。 师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。 为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。 稽首不可思议事,喻若众星拱明月。 故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。
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释宗杲-《偈颂一百六十首 其一百八》-十方法界至人口,法界所有即其舌。 只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。 亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。 师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。 为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。 稽首不可思议事,喻若众星拱明月。 故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/7yw78u3drs3u.html)
类型:
捧赐佛照禅师号敕黄示众
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宋代
:
释德光
天书亲自日边来,一道神光遍九垓。 为瑞为祥恩力大,直教枯木解花开。
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释德光-《捧赐佛照禅师号敕黄示众》-天书亲自日边来,一道神光遍九垓。 为瑞为祥恩力大,直教枯木解花开。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/todbh4offhzz.html)
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诗词名句
以窥看为精神,以向背为变通。
则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。
孔子曰:清明在躬,气志如神。
故曰:治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。
屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!
然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
故遇之而不怨,居之而不疑也。
其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。
譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。
是以圣人处穷达如一也。
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