金篦与象签，净齿或伤廉。
青青槐树枝，一一霜下尖。
偶闻长者谈，物眇用可兼。
搜剔向老豁，其功颇胜盐。
两坚苦难入，薄肉忌太铦。
眷此木气馀，柔中末逾纤。
复有苦口利，用之代针砭。
余官自槐市，日夕映斋檐。
西风动中宵，乾雨鸣疏帘。
呼童事收拾，把束若虬髯。
试以苜蓿馀，风致殊清严。
作诗示君子，取才慎弃捐。
信州分司方晓起，忽闻客报惊我耳。
江边揖罢始知君，何不先驰书一纸。
与君登第俱少年，俯仰于今几星纪。
中间往往见文章，出入韩苏窃钦企。
君才磊落滞州县，上书再至长安邸。
也知造物能戏人，拂袖归欤卧乡里。
登临到处兴不穷，手向林园植桐梓。
古人固有神仙流，今人如君亦其比。
不然落笔对宾客，挥霍风云乃如此。
寒冰玉壶秋在悬，鼎腹笑杀彭亨豕。
等闲解摈不足作，聊复群游向吴市。
酒酣拔剑思益豪，望入湖天极茫弥。
功名有地重弹冠，富贵无人轻脱屣。
大江西南五老峰，万年青落鄱阳水。
山中尘远多神仙，闻君欲来招更傒。
载赓李白香炉篇，肯后前人作山耻。
余官兼领白鹿洞，台石琼瑶席云绮。
停车一坐数十日，跫然空谷欣闻履。
留君同游君不住，为君作歌歌浩矣。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声。余问故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。 嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。
