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乌藤拗
寄西禅骥无称
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宋代
:
释居简
凌霄峰顶三年别,信亦不通书不达。 怡山素约已休论,更欲染云歌一钵。 鹪鹩一枝在林杪,三穴空嗟秋兔狡。 况复疏慵与世乖,乘流却把乌藤拗。 随流入流眼卓朔,胸中泾渭元清浊。 曲为今时一线通,老鼠何妨入牛角。 无限旁观皆罔措,它家自有通霄路。 此理明明说向谁,笑倒无称老禅虎。
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释居简-《寄西禅骥无称》-凌霄峰顶三年别,信亦不通书不达。 怡山素约已休论,更欲染云歌一钵。 鹪鹩一枝在林杪,三穴空嗟秋兔狡。 况复疏慵与世乖,乘流却把乌藤拗。 随流入流眼卓朔,胸中泾渭元清浊。 曲为今时一线通,老鼠何妨入牛角。 无限旁观皆罔措,它家自有通霄路。 此理明明说向谁,笑倒无称老禅虎。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/4rksc9lfztnq.html)
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耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
天地之大,黎元为本。
取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。
夫游畎浍者,讵测溟海之深;升培塿者,宁知泰山之峻。
书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。
新故相推、日生不滞
知行相资以为用
名非天造,必从其实。
理者,物之固然,事之所以然也。
凡人之大患,生于有所不足。
治理之道,莫要于安民; 安民之道,在于察其疾苦。
审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
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