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大哭
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十五
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听
明代
：
王守仁
问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？” 先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十五》-问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？” 先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。” （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/cfeni4jwzjza.html）
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诗词名句
遂名其楼为传是，而问记于琬。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
独五人之皦皦，何也？
故今之墓中全乎为五人也。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
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