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何绳
汉阳萧仲子参知山亭清话
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明代
:
袁宏道
平平数点岫,大水发妖倩。 鳞鳞万室瓦,以山增奇艳。 檐际织波纹,碗里落霞片。 风樯对岸出,人影隔江见。 是日云态繁,薄阴与晴战。 漏光缬水花,净眼生微眴。 三山五湖舫,只此大江面。 几人厉霜刀,割尽闲尘罥。 无发可留青,何绳堪系电。 为问橘皮仙,江渚几回变。
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袁宏道-《汉阳萧仲子参知山亭清话》-平平数点岫,大水发妖倩。 鳞鳞万室瓦,以山增奇艳。 檐际织波纹,碗里落霞片。 风樯对岸出,人影隔江见。 是日云态繁,薄阴与晴战。 漏光缬水花,净眼生微眴。 三山五湖舫,只此大江面。 几人厉霜刀,割尽闲尘罥。 无发可留青,何绳堪系电。 为问橘皮仙,江渚几回变。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xcja0dtdsx9t.html)
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诗词名句
而其知道之心,又近而粗成。
而欲徒手奉咫尺之书,自托于执事,将使执事何从而知之、何从而信之哉?
洵少年不学,生二十五岁,始知读书,从士君子游。
年既已晚,而又不遂刻意厉行,以古人自期,而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。
其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。
时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。
方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以惊。
及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者。
然犹未敢自出其言也。
时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书之。
已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣,然犹未敢以为是也。
近所为《洪范论》《史论》凡七篇,执事观其如何?
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