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相攘
题王仲德思诚斋 其一
译
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元代
:
成廷圭
六凿相攘总失真,一诚无妄见斯人。 指挥直拟回天地,祭祀还能给鬼神。 别室蓍龟先兆汝,前楹鸟雀自相驯。 明年执玉朝廷上,会见尊严动缙绅。
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成廷圭-《题王仲德思诚斋 其一》-六凿相攘总失真,一诚无妄见斯人。 指挥直拟回天地,祭祀还能给鬼神。 别室蓍龟先兆汝,前楹鸟雀自相驯。 明年执玉朝廷上,会见尊严动缙绅。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/raarpqv1duic.html)
类型:
自少林至西静室
译
注
拼
听
清代
:
李锴
老鹳欬密林,猛虎蹲伏莽。 黝黝亭午阴,翏翏太空响。 旷怀无前期,高兴肄独往。 化城周大千,维摩室方丈。 布毛证鸟窠,妙谛飞龙象。 傥非水精域,焉启鸿荒想。 纵心以天游,六凿罢相攘。
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李锴-《自少林至西静室》-老鹳欬密林,猛虎蹲伏莽。 黝黝亭午阴,翏翏太空响。 旷怀无前期,高兴肄独往。 化城周大千,维摩室方丈。 布毛证鸟窠,妙谛飞龙象。 傥非水精域,焉启鸿荒想。 纵心以天游,六凿罢相攘。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/f8san19t90ve.html)
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诗词名句
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
曰:诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。
圣人复起,必从吾言矣。
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!
何谓知言?
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
曰:我知言,我善养吾浩然之气。
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