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疑知行
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 五
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拼
听
明代
：
王守仁
或疑知行不合一，以“知之匪艰”二句为问。 先生曰：“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 五》-或疑知行不合一，以“知之匪艰”二句为问。 先生曰：“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。” （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ao89ikt1mi4r.html）
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往哉！生生！今予将试以汝迁，永建乃家。
式敷民德，永肩一心。
道可道，非常道；名可名，非常名。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
绵绵若存，用之不勤。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
上善若水，水善利万物而不争。
功成身退，天之道。
生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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