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儒指点人处
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二
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明代
:
王守仁
先生起行征思、田,德洪与汝中追送严滩,汝中举佛家实相、幻相之说。 先生曰:“有心俱是实,无心俱是幻;无心俱是实,有心俱是幻。” 汝中曰:“有心俱是实,无心俱是幻,是本体上说工夫;无心俱是实,有心俱是幻,是工夫上说本体。” 先生然其言。 洪于是时尚未了达,数年用功,始信本体工夫合一。但先生是时因问偶谈,若吾儒指点人处,不必借此立言耳。
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二》-先生起行征思、田,德洪与汝中追送严滩,汝中举佛家实相、幻相之说。 先生曰:“有心俱是实,无心俱是幻;无心俱是实,有心俱是幻。” 汝中曰:“有心俱是实,无心俱是幻,是本体上说工夫;无心俱是实,有心俱是幻,是工夫上说本体。” 先生然其言。 洪于是时尚未了达,数年用功,始信本体工夫合一。但先生是时因问偶谈,若吾儒指点人处,不必借此立言耳。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fvh3jlr6jl6v.html)
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诗词名句
筋力日已疲,不息窗下机。
书去魂亦去,兀然空一身。
贞女贵殉夫,舍生亦如此。
高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。
华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
到头落地死,踏地为游遨。
游遨者是谁?
君子为郁陶!
试妾与君泪,两处滴池水。
冷箭何处来,棘针风骚骚。
苟非圣贤心,孰与造化该。
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