标指

杨求仁路教游何道山之明日余始自洞庭归恨不与隽游漫趁韵一笑

君能匝腊过苕水,我正绝湖寻橘里。 人生有数会不免,先后差池数日耳。 天教新年暂相见,握手如获丹与砥。 略似德公上冢回,径入就谈倾底里。 如闻前月清兴发,杖藜晓对南山起。 苍官掀髯自虹举,清流照影时鹄峙。 我归已晚不得陪,脚中平生信有鬼。 独留诗卷使我和,思枯预怕搜脂髓。 小溪深处是何山,藏机一句无多子。 当时言下谁领会,只认泉石为对履。 至今遗迹记东坡,遂使此山同畏垒。 拟议固已输一筹,跻攀锐欲穷寸晷。 真境不乐有无间,更使高人为标指。 先生醉归方熟睡,冻蝇一任钻故纸。
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南都妙峰亭

千寻挂云阙,十顷含风湾。 开门弄清泚,照见双铜镮。 池台半禾黍,桃李馀榛菅。 无人肯回首,日暮车班班。 使君非世人,心与古佛闲。 时要声利客,来洗尘埃颜。 新亭在东阜,飞宇凌通阛。 古甃磨翠壁,霜林散烟鬟。 孤云抱商丘,芳草连杏山。 俯仰尽法界,逍遥寄人寰。 亭亭妙高峰,了了蓬艾间。 五老压彭蠡,三峰照潼关。 均为拳石小,配此一掬悭。 烦公为标指,免使勤跻攀。
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标指六偈 语默

至道非言,言亦可传。 可传何也,应物而宣。 言虽应物,物自无物。 无物之言,言音自没。 绝言之语,妙应还普。 道非晦明,语默同取。 举复谁唱,物物虚旷。 咸通大千,遍乎尘想。 品类非一,同言异出。 圆音落落,凡圣俱适。 千品万类,薰含种智。 故此一门,称无量义。 山河宣演,草木扬音。 长说无间,所谓甚深。 深兮甚浅,不动情见。 最省工夫,凡夫不荐。 不荐最亲,妙义敷陈。 欢言即笑,恚怒即嗔。 嗔为金刚,喜为迦叶。 华藏毗卢,心心相接。 接兮可见,莫看背面。 无字密言,从兹出现。 现复谁论,非用耳闻。 六根共户,妙偈星分。 森罗经文,不出一尘。 非舌非辩,雷转电奔。 展之在手,何法不有。 纵横三界,无一渗漏。 时人不信,执言说病。 依倚前尘,以为决定。 决定是心,决定是尘。 心尘所使,非自由人。 诸圣苦口,随愚过咎。 巧说多词,强为分剖。 法无言说,汝须善别。 舍离语言,生死自绝。 凡夫闻此,无说过咎。 取彼无言,冥然长久。 端坐暗狱,以心相续。 背却语言,犹如土木。 舍有之无,落在邪途。 有无俱病,二病俱祛。 祛复何去,不离当处。 当处不生,语默相取。 取兮不知,是东是西。 说即不说,不疑即疑。 故称佛子,了事凡夫。 是何凡夫,问取李胡。
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真上人

面壁观空度几春,灵山法会更离群。 定心不动池俱满,标指无言月自分。 经叶昼闲落毳祴,空花晨静贮馀薰。 金园晤赏人谁见,万里残阳送碧云。
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陶庵梦忆 · 卷二 · 表胜庵

炉峰石屋,为一金和尚结茅守土之地,后住锡柯桥融光寺。大父造表胜庵成,迎和尚还山住持。命余作启,启曰: “伏以丛林表胜,惭给孤之大地布金;天瓦安禅,冀宝掌自五天飞锡。重来石塔,戒长老特为东坡;悬契松枝,万回师却逢西向。去无作相,住亦随缘。伏惟九里山之精蓝,实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。况兹胜域,宜兆异人,了住山之夙因,立开堂之新范。 护门容虎,洗钵归龙。茗得先春,仍是寒泉风味;香来破腊,依然茅屋梅花。半月岩似与人猜,请大师试为标指;一片石正堪对语,听生公说到点头。敬藉山灵,愿同石隐。倘静念结远公之社,定不攒眉;若居心如康乐之流,自难开口。立返山中之驾,看回湖上之船,仰望慈悲,俯从大众。”
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标指六偈 水月

水月指陈,最疏最亲。 若谓可见,还带重轮。 月皎于上,水流于下。 彼此非干,应缘何假。 声回响转,垛成招箭。 指喻孰明,标门谁辨。 凡夫见闻,月皎水浑。 心波业识,奔流苦门。 二乘闻见,如镜中面。 对像迷真,渠还未荐。 水澄月映,孤光迥迥。 灭此化城,更须前进。 一月耀天,光吞大千。 森罗顿现,亘尔无边。 齐含宝月,交光廓彻。 非中非外,一多融摄。 毗卢性海,自他无碍。 迷悟悟迷,相亡相在。 一尘百亿,百亿一尘。 奔走尘刹,不动本身。 光亡月落,几人摸索。 四十九年,浑用不著。 丈夫壮志,自有行市。 十字路头,看人失利。 不欣诸圣,不厌凡夫。 拈箕奉帚,跨马骑驴。 若人笑我,我亦笑渠。 更问如何,我不识书。
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标指六偈 迷悟

迷者迷悟,悟者悟迷。 迷悟同体,悟者方知。 迷南为北,实情取则。 北本是南,悟无移忒。 返究迷缘,莫得来处。 忽悟正方,迷复何去。 其迷则迷,妄自高低。 生死恶觉,枉受胶黐。 达迷无妄,欢喜无量。 杀无明贼,祇在一饷。 一饷之间,冥通大千。 直下了了,三际虚玄。 无始时来,总由今日。 尽未来际,更不寻觅。 当念无念,灵光焰焰。 灵焰腾辉,心智难掩。 灵源荡碧,森罗普入。 海印发明,非关动息。 根尘不偶,心珠宁守。 返不我观,出兮还有。 有无齐出,无有踪迹。 智用虽奇,犹遭悟觅。 悟为法障,身招罔象。 犴貉无风,徒劳展掌。 祖父书契,本来家业。 旧日风光,不妨要截。 哆哆和和,依前疑著。 元无病痛,何劳说药。 足踏实地,开眼瞌睡。 大地茫茫,会我如是。 如是之法,不因迦叶。 是谁儿孙,喃喃乱说。 你解乱说,智者便瞥。 此门广大,愚人自爇。 自谤自爇,不干我事。 我是痴人,汝能灵利。
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修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈

月标指上自见,珠系衣中可寻。 卷去与人遮眼,却来问佛徵心。
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标指六偈 入道

道本无瑕,拟心已差。 才生眹兆,遍界空花。 若欲全举,除非直与。 不用增添,现成规矩。 洞彻根源,法法周圆。 灵明法尔,妙绝言诠。 言诠不得,得亦差忒。 迥出根尘,古今取则。 存不可见,亡兮对面。 匪存匪亡,森罗自现。 心外无法,法外无心。 心法齐照,境智甚深。 心忘照灭,境智同歇。 一道通同,十方俱摄。 生死涅槃,元无两般。 四生六道,息苦停酸。 平等大道,无有邪正。 胡汉不来,欲何为镜。 像虚镜皎,镜像斯照。 像去镜亡,千圣非妙。 此门难入,唯君自息。 若入此门,半钱不直。 不直半钱,万国争观。 所以说云,大道体宽。
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题宝塔

塔本无缝,真如不动。 说此经处,涌出虚空。 释迦多宝,听说如梦。 东西无二,见见不同。 无刹不收,无色不融。 层层落落,光影重重。 恒河沙劫,尽入其中。 三世诸佛,一法身通。 针扎不入,寿量无穷。 目连舍利,常隐于中。 阿育王像,妙色金容。 天龙八部,万亿灵通。 擎山持杵,遍满虚空。 护持礼塔,摧灭魔踪。 显正宝塔,八面玲珑。 水火不坏,障毗岚风。 众生见者,永脱樊笼。 信者施者,功德不空。 无住布施,福德无穷。 住相布施,犹滞途中。 诸佛子等,无功之功。 成如是塔,标指宗风。 空劫坏时,此塔不镕。 劫火洞然,体若虚空。 究竟涅槃,应时体用。 逗机应化,无法不同。 皇图永固,舜雨尧风。 郡邑宰僚,禄位高崇。 万民快乐,五谷盈丰。 狼烟自息,瑞气和浓。 性相平等,含灵体同。 世出世间,色不异空。 稽首和南,礼塔事终。 乾道四年,戊子季冬。 南泉慈化,肃老遗风。 法界有情,一切珍重。
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