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九辩音
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 其九 辩音菩萨章
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宋代
:
释正觉
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。 弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。 身心一一能分应,手眼千千不可谩。 似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
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释正觉-《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 其九 辩音菩萨章》-妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。 弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。 身心一一能分应,手眼千千不可谩。 似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/gzr5nkb6h2fk.html)
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诗词名句
至于髋髀之所,非斤则斧。
夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。
今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。
胡不用之淮南、济北?
势不可也。
行之二岁,秦俗日败。
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
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进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。
臣窃料匈奴之众不过汉一大县,以天下之大困于一县之众,甚为执事者羞之。
陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴?
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