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严井
寿王一如师七十，即次其自寿诗韵
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听
清代
：
费葆和
懿范端严井大春，纷纶自昔颂经神。 先生设帐高风古，小子登门化雨新。 说法大千开世界，从游丈六仰金身。 寒家缩地传仙术，何若皋比善引伸。
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费葆和-《寿王一如师七十，即次其自寿诗韵》-懿范端严井大春，纷纶自昔颂经神。 先生设帐高风古，小子登门化雨新。 说法大千开世界，从游丈六仰金身。 寒家缩地传仙术，何若皋比善引伸。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/vkeb6cvbj4yo.html）
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诗词名句
今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。
故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。
夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。
夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。
天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。
夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。
若其服习积贯，则左右而已。
夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。
臣故曰选左右早谕教最急。
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