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东周列国志第十六回
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明代
:
冯梦龙
桓公与管夷吾连语三日三夜,字字投机,全不知倦。桓公大悦,乃复斋戒三日,告于太庙,欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公日:“吾纳子之伯策。欲成吾志,故拜子为相。何为不受?”对日:“臣闻大厦之成,非一木之材也; 大海之润,非一流之归也。君必欲成其大志,则用五杰。”
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冯梦龙-《东周列国志第十六回》-桓公与管夷吾连语三日三夜,字字投机,全不知倦。桓公大悦,乃复斋戒三日,告于太庙,欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公日:“吾纳子之伯策。欲成吾志,故拜子为相。何为不受?”对日:“臣闻大厦之成,非一木之材也; 大海之润,非一流之归也。君必欲成其大志,则用五杰。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/yeweqhtmsglp.html)
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诗词名句
目之于色也,有同美焉。
天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。
仁则荣,不仁则辱。
以大事小者,乐天者也
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
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