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答斛山论 其一
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明代
:
刘魁
每领无言教,殊闻有觉天。 观摩真受益,默识信非禅。 正直刚柔克,危微精一传。 古人维此学,君亦庶几焉。
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刘魁-《答斛山论 其一》-每领无言教,殊闻有觉天。 观摩真受益,默识信非禅。 正直刚柔克,危微精一传。 古人维此学,君亦庶几焉。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/3evreuhmike4.html)
类型:
别族太叔克彰
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
情深宗族谊同方,消息那堪别后荒。 江上相逢疑未定,天涯独去意重伤。 身闲最觉湖山静,家近殊闻草木香。 云路莫嗟迟发轫,世涂崎曲尽羊肠。
我要完善
王守仁-《别族太叔克彰》-情深宗族谊同方,消息那堪别后荒。 江上相逢疑未定,天涯独去意重伤。 身闲最觉湖山静,家近殊闻草木香。 云路莫嗟迟发轫,世涂崎曲尽羊肠。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qipfiq48ssjl.html)
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诗词名句
今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
是故置本不安者,无务丰末
世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。
丧虽有礼,而哀为本焉
听其言,迹其行,察其所能而慎予官
国无三年之食者,国非其国也
利人乎即为,不利人乎即止。
贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之
故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
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