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忠孝如君世
慈寿堂
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明代
:
邓林
欲得遐龄报母慈,故将慈寿扁慈闱。 瑶池几见金桃熟,南极常腾宝婺辉。 封诰喜逾毛义檄,公袍鲜映老莱衣。 草心长共葵心赤,忠孝如君世所稀。
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邓林-《慈寿堂》-欲得遐龄报母慈,故将慈寿扁慈闱。 瑶池几见金桃熟,南极常腾宝婺辉。 封诰喜逾毛义檄,公袍鲜映老莱衣。 草心长共葵心赤,忠孝如君世所稀。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/zm2njzjkvies.html)
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诗词名句
今取人则不然。
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
此四君者,皆以客之功。
由此观之,客何负于秦哉!
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