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吹茗碗
寓崇阳西山定林院有感二首其一
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宋代
：
李纲
逾年去天阙，长是寓僧庐。 云水志方适，轩裳情已疏。 午风吹茗碗，夜月照床书。 忘我兼忘世，此生真有馀。
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李纲-《寓崇阳西山定林院有感二首其一》-逾年去天阙，长是寓僧庐。 云水志方适，轩裳情已疏。 午风吹茗碗，夜月照床书。 忘我兼忘世，此生真有馀。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ybrnwqjzrqjc.html）
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犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？
不惑不徇，则公且是矣。
而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。
故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。
其传之难如此，其遇之难又如此。
若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
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