班固师迁亦步趋，末容后进造庭隅。
半生描摸龙门像，虽乏精神貌却腴。
吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。
自从为楚客，不复扫荆扉。
剑共丹诚在，书随白发归。
旧游经乱静，后进识君稀。
空把相如赋，何人荐礼闱。
怪尔缘狂谪，书来转更狂。
一官任湖海，十口厌文章。
后进吾俱畏，浮名众亦妨。
不须歌九辨，春雪满三湘。
鹅笙凤管奏春风，玉节金麾满太空。
今日广成成后进，不知何事恋崆峒。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
话尽情难极，中宵眠更兴。
古人俱已逝，后进竟何成。
世路应皆醉，吾侪岂独醒。
几回静想遍，无以答平生。
双文既后进，二少实名家。
岂伊尔栋隆，信乃俱国华。
七月三日，将仕郎守、国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者为之前焉；士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也，然而千百载乃一相遇焉；岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷，而相遇之疏也？其故在下之人负其能，不肯谄其上，上之人负其位，不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光，是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼耶？何其宜闻而久不闻也！愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也。
谨献旧所为文一十八首，如赐观览，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
