性海

贺贵庵水灾

深秋风雨苦连宵,瓶钵郎当一瞬漂。 庞老有船曾用载,丹霞无佛不须烧。 身家浮沫宁常聚,性海狂澜尚未消。 从此还山松月好,一枝犹自足鹪鹩。
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题兰溪

招提紫翠中,僧住最高峰。 几劫亲诸佛,三生听此钟。 早香依涧树,高腊寄庭松。 性海无穷愿,金书字字浓。
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升堂颂古五十二首 其四十

道源不远,性海非遥。 但向己求,莫从他觅。 觅亦不得,得亦不真。 修是他心,不如自性。 自性清净,即是法身。
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戏赠净慈寺僧恬静卷

我从前日辞蓬莱,飘飘飞上姑苏台。 台前桂魄照秋水,一碧万顷无纤埃。 喜来遂发看山兴,拟度钱塘览奇胜。 片帆若为天风留,一上云居听钟磬。 云居潇洒云飞飞,中峰去后渺莫追。 就中忽遇老禅客,自云近日来净慈。 眉峰修修散晴雪,性海澄澄湛秋月。 煮茶挥麈共我谈,四座霏霏飞玉屑。 我观此僧不是寻常僧,丛林当代应驰名。 何当携取庐岳去,相寻修静重缔盟,坐看五老香炉青。
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赠周庞斋居士

召公八十入为相,太公八十出为将。赵州八十方行脚,钟离八十离尘劫。 古者八十方施为,何况百岁七十稀。居士而今七十七,黄发皓齿修庞眉。 汉时栾巴七十七,红炉炼就一朱橘。晋郑思远七十七,方与葛洪一相识。 我知居士神仙人,蓬莱路上空月明。人间宿留不肯归,老松筋骨鹤精神。 性海淡淡寒潭莹,心天耿耿银河静。有一孟子耕书田,有一季子鏖笔阵。 弄璋弄瓦遂箕裘,双凤飞鸣椿树秋。寿山福海身优游,掇取酒船相拍浮。 南极一点夜照耀,劝君迟赴玉皇诏。既到人间不住千百年,归去空被老彭笑。
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水月观音赞

觉天无云,性海无风。 玉轮蘸影,金浪翻空。 非惟观世音,我亦游其中。
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觉地颂 其一

略明觉地名同异,起复初终互换生。 性海首建增名号,妙觉还依性觉明。 体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。 妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。 明觉觉明明所了,或因了相失元明。 明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。 湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。 不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。 是称心地如来藏,亦无觉照及无生。 非生非灭真如海,湛然常住名无名。 太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。 空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。 觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。 差之不返名无觉,会之复本始觉生。 本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。 由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。 具含染净双歧路,觉明含处异途萌。 性起无生不动智,不离觉体本圆成。 性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。 无明因爱相滋润,名色根本相次生。 七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。 触受有取相依起,生老病死继续行。
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印月

性海湛如,心月皎如。 水与月融,月与水摄。 水月交光,印文呈露。 山河大地,万象森罗。 一印印定,虚彻洞明。 廓兮烱兮,以证来观。
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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其九 出群迷径

抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。
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