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湛入
行香子 木金间隔
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元代
:
王吉昌
木性慈仁,体顺融金。混难分、反复浮沉。还元祖性,造化幽深。得木抽金,金去木,罢相侵。 精变游魂,湛入禅心。杳冥时、踪迹难寻。无中显有,透古通今。自魄安魂,魂胜魄,鬼神钦。
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王吉昌-《行香子 木金间隔》-木性慈仁,体顺融金。混难分、反复浮沉。还元祖性,造化幽深。得木抽金,金去木,罢相侵。 精变游魂,湛入禅心。杳冥时、踪迹难寻。无中显有,透古通今。自魄安魂,魂胜魄,鬼神钦。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/u8i8bog2iqps.html)
类型:
望蓬莱 · 春日□县道友索
译
注
拼
听
金朝
:
马钰
真消息,律管定春期。应候土牛先击碎,芒儿闲散独何之。此理有谁知。 马风子,凭仗做修持。恰到人牛俱不见,澄澄湛湛入无为。正是月明时。
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马钰-《望蓬莱 · 春日□县道友索》-真消息,律管定春期。应候土牛先击碎,芒儿闲散独何之。此理有谁知。 马风子,凭仗做修持。恰到人牛俱不见,澄澄湛湛入无为。正是月明时。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qybhlagwtahy.html)
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为身家心与惧心合,臣职不明,臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。
求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。
陛下之误多矣,大端在修醮。
修醮所以求长生也。
曰安且治者,非愚则谀。
夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。
文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。
不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。
不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。
陛下自视,于汉文帝何如?
即位初年,铲除积弊,焕然与天下更始。
天下忻忻,以大有作为仰之。
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