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趋命
次韵杨京兆子山赠别
译
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听
明代
:
张诩
瞻阙留都更谒陵,一朝趋命岂无名。 头颅六十丹心在,客路三千白发明。 短疏血诚天可扣,暮年诗社事堪成。 赠言惭愧杨京兆,知我曾无一念生。
我要完善
张诩-《次韵杨京兆子山赠别》-瞻阙留都更谒陵,一朝趋命岂无名。 头颅六十丹心在,客路三千白发明。 短疏血诚天可扣,暮年诗社事堪成。 赠言惭愧杨京兆,知我曾无一念生。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/jvr2m7qvwamz.html)
类型:
南巡八首 其七
译
注
拼
听
明代
:
尹耕
一骑飞尘入建章,文华诸老共焚香。开函宛见天颜喜,草奏先书圣嗣康。 趋命追呼盈省闼,有时颠倒著衣裳。更闻慈庆祈冥福,晓夜垂堂虑更长。
我要完善
尹耕-《南巡八首 其七》-一骑飞尘入建章,文华诸老共焚香。开函宛见天颜喜,草奏先书圣嗣康。 趋命追呼盈省闼,有时颠倒著衣裳。更闻慈庆祈冥福,晓夜垂堂虑更长。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/rkbb98uwdh58.html)
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古之人与民偕乐,故能乐也。
今王与百姓同乐,则王矣。
助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。
以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。
仁则荣,不仁则辱。
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。
以刃与政,有以异乎?
贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
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