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戒子诗
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两汉
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东方朔
明者处世,莫尚于中。 优哉游哉,于道相从。 首阳为拙,柳惠为工。 饱食安步,以仕代农。 依隐玩世,诡时不逢。 才尽身危,好名得华。 有群累生,孤贵失和。 遗馀不匮,自尽无多。 圣人之道,一龙一蛇。 形见神藏,与物变化。 随时之宜,无有常家。
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东方朔-《戒子诗》-明者处世,莫尚于中。 优哉游哉,于道相从。 首阳为拙,柳惠为工。 饱食安步,以仕代农。 依隐玩世,诡时不逢。 才尽身危,好名得华。 有群累生,孤贵失和。 遗馀不匮,自尽无多。 圣人之道,一龙一蛇。 形见神藏,与物变化。 随时之宜,无有常家。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/a2wka0gc6aba.html)
类型:
诫子书
译
注
拼
听
两汉
:
东方朔
明者处世,莫尚于容。优哉游哉,与道相存。首阳为拙,柳惠为工。饱食安步,以仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华,有群者累生,孤贵者失和,遗余看不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。随时之宜,无有常家。
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东方朔-《诫子书》- 明者处世,莫尚于容。优哉游哉,与道相存。首阳为拙,柳惠为工。饱食安步,以仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华,有群者累生,孤贵者失和,遗余看不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。随时之宜,无有常家。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/bri4xpxrev9g.html)
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皤皤荣期,皓首田里。
虽有二毛,河清难俟。
随时之变,见叹孔子。
发乃辞尽,誓以固穷。
发肤至昵,尚不克终。
聊用拟辞,比之国风。
总序 盖诗有六义焉,其二曰赋。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
习步顿以升降,御春服而逍遥。
八极可围於寸眸,万物可齐於一朝。
长涂牟首,豪徼互经。
晷漏肃唱,明宵有程。
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