学行百千般，澄心遍照看。
泥犁映兜率，因生有涅盘。
世间诸法相，浩浩亦其宽。
欲说深心义，无求最大安。
大道常在目前，虽在目前难睹。
若欲悟道真体，莫除色声言语。
言语即是大道，不假断除烦恼。
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
一切如影如响，不知何恶何好。
有心取相为实，定知见性不了。
若欲作业求佛，业是生死大兆。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。
悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
法界量同太虚，众生智心自小。
但能不起吾我，涅盘法食常饱。
丈夫运用无碍，不为戒律所制。
持犯本自无生，愚人被他禁系。
智者造作皆空，声闻触途为滞。
大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。
空中妄执有无，不达色心无碍。
菩萨与俗同居，清净曾无染世。
愚人贪著涅盘，智者生死实际。
法性空无言说，缘起略无些子。
百岁无智小儿，小儿有智百岁。
众生与佛无殊，大智不异于愚。
何须向外求宝，身田自有明珠。
正道邪道不二，了知凡圣同途。
迷悟本无差别，涅盘生死一如。
究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。
无有一法可得，翛然自入无馀。
禅师体离无明，烦恼从何处生？
地狱天堂一相，涅盘生死空名。
亦无贪嗔可断，亦无佛道可成。
众生与佛平等，自然圣智惺惺。
不为六尘所染，句句独契无生。
正觉一念玄解，三世坦然皆平。
非法非律自制，翛然真入圆成。
绝此四句百非，如空无作无依。
我自身心快乐，翛然无善无恶。
法身自在无方，触目无非正觉。
六尘本来空寂，凡夫妄生执著。
涅盘生死太平，四海阿谁厚薄？
无为大道自然，不用将心画度。
菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。
声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明，病愈何须执药。
了知诸法平等，翛然清虚快乐。
不聪明。
少知解。
啖食众生结冤害。
涅盘正路此时迷。
生死病源何日瘥。
君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。
若能照知其本际，即是真身卢舍那。
入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。
凡圣两途非二处，生死涅盘常共和。
虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。
般若深空智非智，以无心意制众魔。
馀既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌。
行路难，路难心性实极宽。
贪欲本来常寂灭，智者于此可盘桓。
寂是法王根，动是法王苗。
涅盘既不远，常住亦非遥。
回心名净土，烦恼应时消。
欲过三涂海，勤修六度桥。
定当成正觉，喻若待来潮。
此博谁名汝。
想当年、波罗塞戏，涅盘经语。
天竺传来双采好，么六四三二五。
要随喝、随呼随数。
从得三郎绯衣了，再曾逢、潘彦知音侣。
同入海，亦良苦。
雄拿豪攫争鸣杵。
正关河、疏星残月，几声秋雨。
却是驱驰玄黄马，脚底蹈燕蹴楚。
甚一涧一梁能阻。
翻覆输赢须臾耳，算人间万事都如许。
且一笑，看君赌。
