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羌夏人
因擒鬼章论西羌夏人事宜札子
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宋代
:
苏轼
夫为国不可以生事,亦不可以畏事。畏事之弊,与生事均。譬如无病而服药,与有病而不服药,皆可以杀人。夫生事者,无病而服药也。畏事者,有病而不服药也。乃者阿里骨之请,人人知其不当予,而朝廷予之,以求无事,然事之起,乃至于此,不几于有病而不服药乎?今又欲遽纳夏人之使,则是病未除而药先止,其与几何。
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苏轼-《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》-夫为国不可以生事,亦不可以畏事。畏事之弊,与生事均。譬如无病而服药,与有病而不服药,皆可以杀人。夫生事者,无病而服药也。畏事者,有病而不服药也。乃者阿里骨之请,人人知其不当予,而朝廷予之,以求无事,然事之起,乃至于此,不几于有病而不服药乎?今又欲遽纳夏人之使,则是病未除而药先止,其与几何。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/je8piabvrk8n.html)
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诗词名句
人间何处有严霜。
玉盘寸断葱芽嫩,鸾刀细割羊肩进。
好与报檀郎:春来宵渐短,莫思量。
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
满地霜华浓似雪。
境界有大小,不以是而分优劣。
其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。
诗词皆然。
树影到侬窗。
君家灯火光。
草偃云低渐合围。
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