唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑
公讳俊，字真长，其先叶黄帝。夫圣人之后，与庶姓不同，如河出昆仑，潜于厚地，焉振起，奋为洪澜，环回自天，非众川也。故自黄帝八代而生舜，武王克殷，求有妫之允满封于陈，是为胡公。十三叶生完，自以公子，国难不得立，乃抱乐器奔齐，桓公以卿礼接之。下又十一叶和，以久为政，阴浃于人，遂有齐国，三代称王。至建为秦所灭。项羽入秦，封建孙安为济北王。汉兴失国，齐人谓之王家，因以为氏。安子涓，仕汉，为镇东将军、青州牧，封剧县伯。自涓至彤，凡一十九代，两汉公卿牧守如家牒然。十代祖猛，字景略，符秦尚书令，伉秦成霸业，与孔明佐蜀同功，故时人谓之王葛，史云北海剧人，遂著为族望。九代祖休，仪曹尚书。八代祖镇恶，佐命宋，长安擒姚宏。至北齐五代祖斤，七兵尚书，兄弟九人，时号王氏九龙，于齐史有传。高祖，字君粹，北齐著作郎、燕郡太守。曾祖敬忠，成州刺史。大父上客，高宗封岳，进士及第，历侍御史主客兵部员外郎，累迁兵右金吾卫将军冀州刺史灵州都督朔方道总管。见《职官仪》及衣（阙）。
烈考瞰，宣州宣城县令，赠工部郎中。娶河东裴氏，乃生仆射。季睦馀力，工为文。始以崇文生应深谋秘策，考入上第，拜监察御史。天之赋予，莫能两大，既扬令名，而不以景福，享龄五十五。葬于河南府偃师县亳邑乡。后以子贵，累赠礼部尚书至右仆射。夫人江夏李氏祔焉。李门多奇才：父暄，起居舍人；暄子鄘，门下侍郎平章事；高叔祖善，兰台郎崇文馆学士，注《文选》行于时；善子邕，北海郡太守，有重名，四方之士求为碑志者倾天下。故夫人于盛宗礼范可法，累赠至江夏郡夫人。
仆射有三子。长子早终。次子处元，少婴沈恙，慕道士养生之术，高尚其趣，强仕而没，积善不试，后来果大焉。季子彦威，字子美，始以五经登甲科，历太常博士祠部员外郎，迁屯田郎中，转户部司封，并充礼仪使判官、宏文馆学士、京兆少尹、谏议大夫、史馆修撰。以直谏出为河南少尹，入为少府监司农卿，改淄青节度使，征拜户部侍郎判度支。势逼生患，出为卫尉，分司东都。寻起为陈许节度使检校礼部尚书，充汴、宋、亳等州节度观察处置等使，北海县开国子，食邑五百户。娶颍川韩氏，主客员外郎衢之女，国子祭酒杨顼之外孙。夫人有三弟，皆材，无子，早谢，已如礼祔葬于亳邑原。仆射厚德覆露之，尚书丕承之，以蚤孤，锐意向学。尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。及学成，立遂为鸿儒，入用为能臣。参定仪制，财成经费。起书生，拥旌节。今又领全师镇上游，握神符，垂三组，皆向时感发之所激也。志就而学成，名闻而身达。欲报无所，外荣中悲。人子之孝，在乎扬其先德以耀于远，乃俾学古者书本系所自，且铭于龟趺螭首云。铭曰：
山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。建不克嗣，济北疏疆。齐人德之，其族称王。佐于符秦，北海重光。仆射之生，负材而起。策于万乘，擢为御史。同时条对，千目仰视。桂林一枝，拾芥相似。名动海内，夫岂不伟。种德而牙，乃生令子。出入鼎贵，理财统师。流根之泽，密印累累。峻其追崇，幽显有辉。孝嗣之志，歉然弗怡。春露秋霜，感伤履之。时久能慕，禄丰益悲。明发不寐，永怀孝思。摅之无穷，曷若丰碑。景亳之原，佳城在斯。乃金石刻，揭于道陲。松耶柏耶，有洛之湄。过者必下，来观信辞。
瑞世生贤杰，登朝奉圣明。
身膺二品养，官赠六卿荣。
光宠真千载，遭逢自一经。
龙章照玉玺，褒拂极平生。
清比蓝田玉，含辉故有馀。
乡人尊德义，世业重诗书。
渭水淹吟兴，莲峰对隐居。
百年皆过隙，不泯羡芳誉。
扶阳诗礼学，世世有知名。
玉树芳荣早，金华地望清。
川沈终合剑，风折欲分荆。
萧瑟乌衣巷，偏伤道路情。
维太和五年岁次己亥十月乙丑朔十七日辛巳，中大夫守河南尹上柱国晋陵县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋白居易，以清酌庶羞之奠，敬祭于故相国鄂岳节度使赠尚书右仆射元相微之。惟公家积善庆，天钟粹和，生为国桢，出为人瑞，行业志略，政术文华，四科全才，一时独步。虽历将相，未尽谟猷，故风声但树于藩方，功利不周于夷夏。噫！苍生之不遇也，在公岂有所不足耶？《诗》云：「淑人君子，胡不万年？」又云：「如可赎兮，人百其身。」此古人哀惜贤良之恳辞也。若情理愤痛，过于斯者，则号呼抑郁之不暇，又安可胜言哉？呜呼微之！贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间，今不复叙。至于爵禄患难之际，寤寐忧思之间，誓心同归，交感非一，布在文翰，今不重云。唯近者公拜左丞，自越过洛，醉别愁泪，投我二诗云：「君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。」又曰：「自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。」吟罢涕零，执手而去。私揣其故，中心惕然。及公捐馆于鄂，悲讣忽至，一恸之后，万感交怀，覆视前篇，词意若此，得非魂兆先知之乎？无以寄悲情，作哀词二首，今载于是，以附奠文。其一云：「八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。妻孥亲友来相吊，唯道皇天无所知。」其二云：「文章卓荦生无敌，风骨精灵殁有神。哭送咸阳北原上，可能随例作埃尘。」呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。《佛经》云：「凡有业结，无非因集。」与公缘会，岂是偶然？多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期？公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？呜呼微之！言尽于此。尚飨。
