古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。
服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。
重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。
断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。
弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。
上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸口。
鲁叟昔在齐，君臣岂知敬。
何期万世后，王礼祀元圣。
元圣去我邈，韶音已闻听。
厚味谅可忘，至乐诚无竟。
君哉虞舜氏，道德一何盛。
作乐化天下，百王莫能竞。
于心得真契，无位斯有命。
从容摄相间，暂使礼乐正。
去鲁因馈女，适卫还击罄。
徒怀经济具，可奈兄弟政。
文王虽既殁，周公当复梦。
不见凤鸟来，已矣何所伤。
六经垂训明，雒雒峨宫墙。
瞻仰愿没齿，庶以希颜生。
神哉变化机，黄帝尧舜氏。
垂衣民自化，制作初盛美。
皇风与帝德，轩辕会终始。
上衍羲农业，下肇唐虞理。
斯文昌圣统，大法建人纪。
末世怪诞流，放荡言僻诡。
膝行崆峒山，问道广成子。
鼎湖昼升天，冉冉乘龙起。
群臣攀须堕，抱弓葬冠履。
乃为方士祖，继者独聃耳。
秦汉称黄老，清静遂仿此。
圣人亦人类，有生必有死。
安得臂为翰，腐尸青冥里。
宣尼赞周易，三圣同一轨。
跻老侪诸黄，无乃伤鄙俚。
或云黄石公，倒置尤非是。
向使邹孟出，排辟岂得已。
医家祠有熊，贬与方技齿。
我久厌俗谈，一刷万古耻。
伊昔大舜氏，作琴歌南薰。
五弦具中和，如彼天地仁。
姬文洎姬武，继作更述因。
云何去圣远，畴能会其真。
初闻新安郡，追古有先民。
翕然大音奏，浇风反其淳。
人亡馀故丘，末路多荆榛。
所欣文献存，继志无缁磷。
高才何巍巍，仰止惟德邻。
师襄如可作，千祀犹同伦。
