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天南海北
次程右史韵送僧南游问果佛日
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宋代
:
史尧弼
问讯风颠妙喜师,天南海北看孤飞。 如何指是无还地,却作梅州万里归。
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史尧弼-《次程右史韵送僧南游问果佛日》-问讯风颠妙喜师,天南海北看孤飞。 如何指是无还地,却作梅州万里归。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/r4hienknhjek.html)
类型:
和陈及之 其五
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注
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听
宋代
:
孙应时
吾非斯人谁与群,覆手翻手知交情。 天南海北有离合,此生此意无寒盟。
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孙应时-《和陈及之 其五》-吾非斯人谁与群,覆手翻手知交情。 天南海北有离合,此生此意无寒盟。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/tz3j3x0ws7ya.html)
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诗词名句
路阻败而无轨兮,涂泞溺而难遵。
率陵阿以登降兮,赴偃师而释勤。
智能之士,不学不成,不问不知。
故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。
夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。
粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。
而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。
取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。
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