记得秋风里，高轩到薜萝。
接䍠狂欲倒，下若醉偏多。
白练书还在，朱弦调若何。
不知梅发处，早晚共谁过。
客舍初停问月杯，更逢孤棹剡溪来。
南州未倦延高士，北海还堪集上才。
陶谢游同诗思好，荀陈德聚旅怀开。
尊前莫拟悲秋赋，此夕俱无庾信哀。
帆落江干听暝钟，七闽词客忽过从。
一冠书就犹为鹖，双剑函来尽是龙。
租舫故应逢谢尚，草堂吾已愧周颙。
不知傲吏游何处，期尔茅家第几峰。
暑退溪亭客尚留，银河清浅度牵牛。
却疑云物能知候，更怯霜髯易触秋。
千里江山馀胜槩，百年鸡黍见交游。
两高怪我常时别，拟办湖船宿戒驺。
满路流莺送客轺，匡庐山色望中遥。
朱门何处堪糊口，白发逢人反折腰。
月下歌声虚竹径，天涯离恨记花朝。
知君此去经彭泽，陶令高风未寂寥。
孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉妒，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。及其敝也，杂之以谶纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。盖魏晋之间，空虚之谈兴，以清言为高，以章句为尘垢，放诞颓坏，迄亡天下。然世犹或爱其说辞，不忍废也。自是南北乖分，学术异尚，五百馀年。唐一天下，兼采南北之长，定为义疏，明示统贯，而所取或是或非，未有折衷。宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。元明守之，著为功令。当明佚君乱政屡作，士大夫维持纲纪，明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！且夫天地之远，久则必变。是故夏尚忠，商尚质，周尚文。学者之变也，有大儒操其本而齐其弊，则所尚也贤于其故，否则不及其故，自汉以来皆然已。明末至今日，学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近，于是专求古人名物制度训诂书数，以博为量，以窥隙攻难为功。其甚者，欲尽舍程朱，而宗汉之士，枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨，夫宁非蔽与？
嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。虽然，是犹居京师庬淆之间也。钱君将归江南而适岭表，行数千里，旁无朋友，独见高山大川乔木，闻鸟兽之异鸣，四顾天地之内，寥乎茫乎，于以俯思古圣人垂训教世先其大者之意，其于余论，将益有合也哉。
翩翩辞赋似西京，四壁萧然类马卿。
山水到时皆屐迹，江湖何处不诗名。
闲来柳向门前种，老去花犹笔里生。
岁晏赍粮过九鲤，与君长啸结鸥盟。
