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礼耕
吴竹桥礼部湖田书屋图 其三
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清代
:
钱大昕
我所思兮湖田秋,红莲蚤稻香气浮。 礼耕义耨作家计,砚田一穫丰千秋。 海虞本是山水窟,载酒题襟兴飞越。 红叶朝探吾谷云,碧波夜泛昆湖月。
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钱大昕-《吴竹桥礼部湖田书屋图 其三》-我所思兮湖田秋,红莲蚤稻香气浮。 礼耕义耨作家计,砚田一穫丰千秋。 海虞本是山水窟,载酒题襟兴飞越。 红叶朝探吾谷云,碧波夜泛昆湖月。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/pcwcin8gie64.html)
类型:
近田辞
译
注
拼
听
明代
:
孙承恩
惟道在人,不远伊迩。 求道于远,道则非是。 近义云何,为切为亲。 随处随在,目击道存。 则匪汗漫,则匪浮夸。 愈近愈真,愈远愈差。 是故善学,鞭辟近里。 本之于身,以达于事。 即类取譬,充义达为。 是谓一贯,粗精显微。 许子有田,近也匪逖。 惟志之占,惟道之的。 许子恂恂,本实是敦。 崇虚饰无,则匪其人。 我言许子,厥犹有义。 匪近惟田,心性之喻。 故曰圣王,人情为田。 田而弗治,稊稗生焉。 毕力尽瘁,惟农之良。 礼耕义植,人情之防。 许子勉旃,夙夜祗惕。 庶几寡愆,以厚其德。
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孙承恩-《近田辞》-惟道在人,不远伊迩。 求道于远,道则非是。 近义云何,为切为亲。 随处随在,目击道存。 则匪汗漫,则匪浮夸。 愈近愈真,愈远愈差。 是故善学,鞭辟近里。 本之于身,以达于事。 即类取譬,充义达为。 是谓一贯,粗精显微。 许子有田,近也匪逖。 惟志之占,惟道之的。 许子恂恂,本实是敦。 崇虚饰无,则匪其人。 我言许子,厥犹有义。 匪近惟田,心性之喻。 故曰圣王,人情为田。 田而弗治,稊稗生焉。 毕力尽瘁,惟农之良。 礼耕义植,人情之防。 许子勉旃,夙夜祗惕。 庶几寡愆,以厚其德。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/4pu50y28jbak.html)
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仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。
持其志,无暴其气。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
强本而节用,则天不能贫
不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。
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