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参不敏
孝经 开宗明义
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周
: 孔子
仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
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孔子-《孝经 开宗明义》-仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/kvbsagewuyep.html)
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晨风集茂林,栖鸟去枯枝。
今我唯困蒙,留士所背驰。
乡人敦懿义,济济荫光仪。
对宾颂有客,举觞咏露斯。
临乐何所叹,素丝与路歧。
乃命孝孙,俾侯于鲁。
锡介珪以作瑞,宅附庸而开宇。
乃立灵光之秘殿,配紫微而为辅。
承明堂于少阳,昭列显于奎之分野。
瞻彼灵光之为状也。
则嵯峨嶵嵬,峞巍畾果。
吁可畏乎,其骇人也。
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