君之言曰：某幼习进士业，窃志远大，成童入邑庠，大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学，今阁老石公为司成，更缪与之。每试辄列优等，久弗利场屋，比谒选，铨曹当道，且之。盖亦期以大进。然某自意，岂终为造物者抑？时与志违，遂浩然南归，治田数亩，构小亭，优游其间。若将终身焉。然赋兴疏略坦率，自幼以至壮强，所存发唯一诚。治家接物，悃而不饰，质真而无伪。事来乃应言，往即忘不解适莫梭，计无一毫滞于中，故于人亦无闲然。至非礼冈法，虽小不敢为，理直气锐，故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之，所由名也。噫！君其善自治，且善自名哉。简德之懿也，古之人贵之，后世异焉。简者事至而应物来而名当，而作讫而息，不加之烦扰云尔。《易》曰：易简而天下之理得。岂细善邪？后之简者，一切以聊且苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣。何简之谓乎？君，端人也，平生不闲妄一语，其所自道居然，确论也。予固知君嘉哉。其为言非讷而弗出，出之不支不，当理达事而止也笃哉。其为行，非伏藏而弗动，动之不矫不蔓，当理达事而止也贞哉。其为学与仕，不亟不徐，时藏而修时，行而用令，内足以行志。外足以泽物。不欲速躁进而安小成也，然且冲融熙夷，静以自怡，而无伤其高夫，如是岂非简之本情？古人所事而今之鲜能者，与我陟君亭，为君镵铭其左曰：敬敬者，简之本，雍之言，孔之训也。其右曰：文文者，简之贲，孔之述，思之闻也。而殷君日游乎其间，使简之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。嘉靖五年，岁在丙戌秋八月既望后六日，前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记，时年六十有七，沉疴初间，起而试笔书之。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。
休将世法论脩短，超出阴阳道独尊。
关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。
清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。
复卦初爻寓意深，祗缘虚静见天心。
君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴。
中冬蟾彩八分圆，可是人间诞谪仙。
怪得心光吞万象，镌镵造化付诗篇。
玄云郁四塞，白日奄西沦。
边马忽飞渡，长江犹平津。
先生起南服，夙昔味道真。
援戈挽颓景，力竭心徒勤。
六龙既浮海，单骑乃来闽。
间关豺虎场，号恸霜霰晨。
宁知造物者，全节付斯人。
北辕竟不屈，九死等一尘。
高节何所拟，闽山碧嶙峋。
嗟哉师夔辈，乃甘异域臣。
浮荣今何如，庭草秋复春。
人生天地间，百物无不借。
日受天地恩，不向天地谢。
况乎百年内，偶复赁传舍。
何人开此巷，此屋又谁架。
主人名谁何，何日得闲暇。
因而觅奇树，一一种如稼。
何年高出屋，清影相激射。
自从有树来，人事叠交卸。
前者有因依，后者得凭藉。
冬有以为冬，夏有以为夏。
时而荫清昼，时而响长夜。
赊此千尺阴，无须一金价。
居人不之德，邻亦不之讶。
我今为评量，不得不枉驾。
知非乞诸邻，造物者所贳。
君如思报德，日日罗酒炙。
邀此一世人，相与酣树下。
狂来铺席卧，林密已无罅。
倘问身所来，亦从天地假。
人世鲜逢开口，一生几见轩眉。
必求事事福文齐。
为造物者难矣。
缺陷何年平满，达人当下都摧。
天公无计奈何伊。
不达也须繇你。
碧海昆仑接绛台，故应春至自花开。
丝毫不立元非静，梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法，绵绵时向定中回。
却来重展调元手，会见华胥遍九垓。
昔为社长时，方投未可录。一遇长桑君，古今皆叹服。
天地为至仁，既死不能复。先生妙药石，起死效何速。
日月为至明，覆盆不能烛。先生具正眼，豪釐窥肺腑。
谁知造物者，祸福相倚伏。平生活人手，反受庸医辱。
千年庙前水，犹学上池绿。再拜乞一杯，洗我胸中俗。
