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石田和尚
四月八日过仙洞访石田和尚
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明代
:
张煌言
炎乡白昼苦难眠,也逐孤云学问禅。 行到精庐知浴佛,坐来古洞亿飞仙。 远公暂向名山住,管子初从辽海还。 不是宰官能说法,疏泉品石总随缘。
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张煌言-《四月八日过仙洞访石田和尚》-炎乡白昼苦难眠,也逐孤云学问禅。 行到精庐知浴佛,坐来古洞亿飞仙。 远公暂向名山住,管子初从辽海还。 不是宰官能说法,疏泉品石总随缘。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ak7gkxgqy5p4.html)
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过仙洞访石田和尚,出荔枝为供
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明代
:
张煌言
丹囊朱缬乱垂垂,壁上莲生总不奇; 君自瞿昙我自客,相逢疑是岭南时!
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张煌言-《过仙洞访石田和尚,出荔枝为供》-丹囊朱缬乱垂垂,壁上莲生总不奇; 君自瞿昙我自客,相逢疑是岭南时! (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qfiyqnscidmu.html)
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仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。
以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变
夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。
人貌荣名,岂有既乎!
鄙语曰“骄子不孝”,非恶言也。
牵牛径人田,田主夺之牛。径则有罪矣,夺之牛,不亦甚乎?
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
道可道,非常道;名可名,非常名。
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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