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卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴
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宋代
:
葛胜仲
我如老屋人多阅,肮脏如君真可悦。 长涂未骋驹伏辕,窘步无堪鲋依辙。 诸贤衮衮位华显,独子栖栖困岩穴。 何妨虎子聊一探,况是龙泉未虞缺。 前时羹稀客告去,尔日瓶空粮又绝。 不缘闵已赋牢愁,独为伤时拭清血。 燕颔食肉骨素奇,龙额封侯计非拙。 勉旃矍铄出据鞍,收卷毛锥从此决。
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葛胜仲-《卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴》-我如老屋人多阅,肮脏如君真可悦。 长涂未骋驹伏辕,窘步无堪鲋依辙。 诸贤衮衮位华显,独子栖栖困岩穴。 何妨虎子聊一探,况是龙泉未虞缺。 前时羹稀客告去,尔日瓶空粮又绝。 不缘闵已赋牢愁,独为伤时拭清血。 燕颔食肉骨素奇,龙额封侯计非拙。 勉旃矍铄出据鞍,收卷毛锥从此决。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/nichyndkwzp3.html)
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食马者不知其能千里而食也。
世有伯乐,然后有千里马。
其真无马邪?
凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
师道之不复可知矣。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
伊尹鸣殷,周公鸣周。
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