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生兜率
采桑子 · 次韵和雪耘
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清代
：
傅熊湘
生来只惯伤离别，东鲽西鹣。相望相怜。悔向人天种业缘。 几时盻得天边月，共我都圆。长照鸳眠。便胜同生兜率天。
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傅熊湘-《采桑子 · 次韵和雪耘》-生来只惯伤离别，东鲽西鹣。相望相怜。悔向人天种业缘。 几时盻得天边月，共我都圆。长照鸳眠。便胜同生兜率天。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/stepwqh7kz0o.html）
类型：
挽陈直学二首
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宋代
：
王迈
领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。 玉川大用不及试，东野古心常自鞭。 抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。 修文地下非公愿，生则当生兜率天。
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王迈-《挽陈直学二首》-领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。 玉川大用不及试，东野古心常自鞭。 抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。 修文地下非公愿，生则当生兜率天。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/rtwgec7pss0o.html）
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诗词名句
而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？
瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。
象犹不弟，不可以为谐。
进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。
信乎，象盖已化于舜矣！
斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。
不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。
斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。
维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。
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