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水白山
谒金门 · 怀黄梦蘧
译
注
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听
清代
:
傅熊湘
留不得。满目凄凉行色。黑水白山何处极。为君心恻恻。 相望一村犹隔。忍说天南地北。门外垂杨春自碧。明朝愁与折。
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傅熊湘-《谒金门 · 怀黄梦蘧》-留不得。满目凄凉行色。黑水白山何处极。为君心恻恻。 相望一村犹隔。忍说天南地北。门外垂杨春自碧。明朝愁与折。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/otv7csce7rrm.html)
类型:
四明山中十绝 其十 白水
译
注
拼
听
元代
:
戴表元
刘郎一去杳无踪,水白山青只故宫。 欲问岩前老松树,人间禁得几秋风。
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戴表元-《四明山中十绝 其十 白水》-刘郎一去杳无踪,水白山青只故宫。 欲问岩前老松树,人间禁得几秋风。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/diqjfe8c8uio.html)
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诗词名句
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪?
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
则是非窃仁义圣知邪?
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
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