封禅七十二，万古事未了。
两仪一开辟，三观几昏晓。
自昔祖龙来，讫今歌凤鸟。
吾尝登东山，鲁亦未可小。
八卦大演论
昔者圣人之作易也，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。以为分太极者两仪也，分四象者八卦也，成八卦者十六将也，司八卦者十二月也，分十六将者三十二候也，分十二月者二十四气也，分三十二候者六十四卦也，司二十四气者三十六旬也。进退于三百六十六日，屈伸于三百八十四爻。往来飞伏之理尽矣。孤虚消息之端极矣。三才之道，不可不及也；五行之义，不能复过也。翕之以幽明，张之以寒暑，会之以生死，申之以去就。祸福生焉，吉凶著焉；成败行焉，逆顺兴焉。贤者识其大者、远者，不贤者识其小者、近者。奉之者则顺，背之者则愆，圆立者称圣，偏据者号贤。
尝试论之曰：三才者，易之门户也；八卦者，易之径路也。引而伸之，终于六十四卦，天下之能事毕矣。陈而别之，极于三百八十四爻，天下之微理罄矣。夫阴阳之道，一向一背；天地之道，一升一降。故明暗相随，寒暑相因，刚柔相形，高下相倾，动静相乘，出入相藉。泯之者神也，形之者道也。可以一理征也，可以一端验也。
故天尊则地卑矣，水湿则火燥矣，山盈则泽虚矣，雷动则风适矣。是以天下有风，可以后矣；则地中有雷，可以复矣。天下有山，可以遁矣；则地上于泽，可以临矣。天地不交，可以否矣；则天地既交，可以泰矣。风行地上，可以观矣；则雷行天上，可以大壮矣。山附地上，可以剥矣；则火附天上，可以大有矣。风行水上，可谓涣矣；则水在地上，可以比矣。雷出地奋，可以豫矣；则风行天上，可以小畜矣。雷之与水，可作解矣；则风之与火，可以家人矣。雷在风上，可以恒矣；则风在雷上，可以益矣。风在地下，可以升矣；则雷在天下，可以无妄矣。风在水下，可以井矣；则雷在火下，可以噬嗑矣。风在泽下，可谓大过矣；则雷在山下，可为颐矣。雷在泽下，可以随矣；则风在山下，可为蛊矣。泽上有水，可为节矣；则山上有火，可为旅矣。雷在水下，可为屯矣；则风在火下，可为鼎矣。水在火上，可为既济矣；则火在水上，可为未济矣。泽中有火，可以革矣；则山下有水，可为蒙矣。火在地下，可以明夷矣；则水在天下，可为讼矣。地下有水，可为师矣；则山下有火，可为贲矣。泽上于天，可为矣；则泽下有水，可为困矣。山下有天，可以为大畜矣；则泽下有地，可以为萃矣。山在泽上，可为损矣；则泽在山上，可为咸矣。泽上有火，可为暌矣；则山上有水，可为蹇矣。上天下泽，可为履矣；则地下有山，可为谦矣。泽上有风，可为中孚矣；则山上有雷，可为小过矣。山上有风，可为渐矣；则泽上有雷，可以归妹矣。此天地以对成之义，阴阳反合之理。故卦相次，则反爻以成义，易之八卦是也。
八八相生，则错卦以与理，因而重之是也。故圣人之道，可纵焉，可横焉，可合焉，可离焉。逆而陈之，未縢逆焉；顺而别之，未尝顺焉。三画以变，虽天地之数，可无韬也。九六相推，虽万二千五百之浩荡，不能逾于三百八十四。三百八十四之纠纷，不能逾于六十四。重之以六十四，不能过于八卦。张之于八卦，不能过四象。纪之两仪，两仪之理达，而太极得矣。故古往今来，寒进暑退，死生乱动，是非滕结，未尝非两仪也。而未尝离太极也。故曰有寒有暑，则两仪不废也；无思无为，则太极未尝远也。见之则两仪，忘之则太极。夫然，故不舍二求一，未尝离动以求静，未尝离动以达静也。有可有不可，非圣人之谓也；无可无不可，是夫子之心也。
然天下之理，不可穷也；天下之性，不可尽也。有穷尽之地者，其唯圣心乎？有穷尽之路者，其唯圣言乎？故据沧海而观众水，则江河之会归可见也；登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。是以贞一德之极，权六爻之变，振三才之柄，寻万方之动，又何往而不通乎？又何疑而不释乎？故孔子曰：“必也正名乎！”名者义之本也，非圣人孰能正之哉？若抑末执本，研精覃思，非圣人之书，则不读也；非圣人之言，则不取也。庶几乎神明之德可通乎？万物之情可类乎？未之思也，夫何远之有？君子可不务乎哉？
两仪始分元气清。
列宿垂象六位成。
日月西流景东征。
悠悠万物殊品名。
圣人忧代念群生。
北户乃墐，凝阴冱寒。
两仪混一，雨雪漫漫。
何以御穷，修其旨蓄。
草木既胎，蛰虫咸伏。
无视无听，以还纯朴。
百尔君子，宜谨嗜欲。
天惟玄德感，帝念小民依。
送腊能呈瑞，先春果应祈。
两仪浑并色，万有倏交辉。
欲继周文咏，还轻郢曲稀。
两仪秘灵宰，以性摄其源。
虱轮转毫末，芥孔具大圜。
浮滓猛荡涤，独领真气还。
炼微入心冶，充之弥人寰。
乾坤供役遣，至化翻无权。
隐然褫群魄，无由执其端。
但见挥手落，朵朵青玉莲。
两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
风雨渡长淮，波浪何冥茫。
两仪混不分，恍若窥洪荒。
舟人贪利涉，片席就空翔。
翩翩入烟雾，随风任低昂。
北岸泊水驿，暮雨益淋浪。
且喜对官烛，粲烂竟夕光。
两仪会得真铅汞，勘破阴阳妙物机。
明月满天秋似水，东风一树柳如丝。
万家赤子庭中泣，半夜青云枕畔飞。
雷电若惊龙便起，大施霖雨洗疮痍。
弱冠走千里，羞与伏骀并。
朗眉逼英爽，澄眸照清迥。
读书阻奥义，妙悟得俄顷。
风轮籋天马，中蹶由恃敏。
愿以特达气，挫炼入沈静。
两仪递昧旸，流辉日夕警。
宝哉太阿剑，毋使匣韬影。
