犹御

高宗皇帝宝训终编锡赉进诗

红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传。 龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编。 编中并载神尧语,三十六年真复古。 只今安用读遗书,卓然已复光前绪。 高皇当日济艰难,犹在经纶未备间。 今日山东河北地,百年膻去一朝还。 更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际。 玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几。 高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴。 锡与千秋万岁龄,甲兵洗尽年丰登。 群臣尚或呻占毕,微臣但拱坳头立。 芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡。 更忆先朝彻讲馀,有臣曰轼感恩腴。 愿对紫薇花影下,试草招来赞普书。 今也梯航慕中夏,无复更待招来者。 微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅。
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应制皇帝亲试贡士歌

天王出震寰海清,奎星灿灿昭文明。 诏令郡国贡多士,大张珠网罗群英。 皇情孜孜终不倦,日斜犹御金銮殿。 宫柳低笼三月烟,炉香飞入千人砚。 麻衣皎皎光如雪,一一重瞳亲鉴别。 孤寒得路荷君恩,聚首唯言尽臣节。 小臣踪迹本尘泥,登科曾赋御前题。 屈指方经五六载,如今已上青云梯。 位列谏官无一语,自问将何报明主。 应制非才但泪垂,强作登歌歌舜禹。
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孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第四节

孟子
万章问曰:“敢问交际何心也?”孟子曰:“恭也。” 曰:“却之却之为不恭,何哉?”曰:“尊者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎”,而后受之,以是为不恭,故弗却也。” 曰:“请无以辞却之,以心却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎?”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。” 万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与?”曰:“不可。康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。’是不待教而诛者也。殷受夏,周受殷,所不辞也。于今为烈,如之何其受之?” 曰:“今之诸侯取之于民也,犹御也。苟善其礼际矣,斯君子受之,敢问何说也?”曰:“子以为有王者作,将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而后诛之乎?夫谓非其有而取之者盗也,充类至义之尽也。孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较。猎较犹可,而况受其赐乎?” 曰:“然则孔子之仕也,非事道与?”曰:“事道也。” “事道奚猎较也?”曰:“孔子先簿正祭器,不以四方之食供簿正。”曰:“奚不去也?” 曰:“为之兆也。兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也。孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕也。于季桓子,见行可之仕也;于卫灵公,际可之仕也;于卫孝公,公养之仕也。”
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寄张廉

七闽古要荒,是为越南徼。 秦汉列职方,居民亦稀少。 文风渐褰开,李唐盛称表。 问之何因尔,风气有先兆。 桓桓观察公,切切廑告诏。 至今章掖流,诗书被余照。 伊洛道既南,考亭重继绍。 譬之中天日,万古垂炳耀。 岂但行中原,衣被弥岭峤。 云胡一气迁,变化有难料。 百年诗书地,末俗事攘矫。 岂是殷民顽,此亦关感召。 天下本无事,庸人自为扰。 庸人亦何伤,贪小祸非小。 小贪人易知,大贪一何巧。 豺狼不堪问,狐鼠何足道。 哀哀消漳民,仁者宜一吊, 何年彗旄头,燐火犹有爝。 十家九空荒,落日曛野烧。 迩来痛甫定,生意渐原草。 三年两徵兵,行人亦伤悼。 闽地本硗瘠,山海相带绕。 两耕不供餐,俭岁即有莩。 独藉煮海余,易以供岁调。 古人弛丽禁,琐琐不尔较。 但令官无亏,一任民转漕。 近年盐法密,适以长贪暴。 茫茫一溟渤,乃是大穽沼。 下不济民穷,上不资国耗。 饥狼与饿鼠,白昼敢嘷噪。 民膏宁几何,尔腹安得饱。 我思山海藏,本是天地宝。 公家卖盐引,本钱亦铢秒。 只今增倍蓰,安得不为挠。 上恩岂不厚,末弊诚不料。 官曹既犹御,何责汝为盗。 千钧发鼷鼠,桃虫集飞鸟。 我欲陈其言,哀情动深悄。 闽山秀而刚,习气本强矫。 近代姱节人,一一皆可考。 汉史言未公,反覆出篁筱。 反覆岂其性,当年久探讨。 学道皆有用,薰陶乃其妙。 抚御或失宜,反以萌不肖。 矧兹一峤地,峒险接深杳。 郡人生本微,邻寇时掠剽。 亟当保天和,玉石戒俱燎。 民生必有养,而后可施教。 云何无其具,而辄事刑勦。 海滨去天边,高高不堪叫。 使者重观风,苏息宜及早。
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