楼上千峰翠巘。
楼下一湾清浅。
宝簟酒醒时，枕上月华如练。
留恋。
留恋。
明日水村烟岸。
有客传吟稿，知渠来自闽。
四书犹在鲁，六籍不忧秦。
太史经邹峄，离骚感楚臣。
谁知梦奠日，曾忆后庚申。
好风佳月说龙川，人喜新来别乘贤。
才尽优为千里式，学今有用四书全。
黄门祠下挥吟笔，丞相岭头先着鞭。
莫但俯眉衔纸尾，忍教田里苦颠连。
问：“看书不能明，如何？”
先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得、行不去，须反在自心上体当，即可通。盖《四书》《五经》不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。”
缉熙正学勿虚过，立志悠悠得几何。
黄卷工夫当猛省，青春齿发莫蹉跎。
笔头有焰由充养，镜面无尘在洗磨。
六籍四书无释手，胸中治具看森罗。
释氏矜传灯，老庄抱生白。
自言摩尼珠，谁知黑如漆。
荀杨不识性，依旧如夜行。
万世真日月，四书与五经。
道学相承祖子孙，诸儒谁得似渊源。
铜川而上谁家世，程氏之门止弟昆。
后世定知尊所学，当时未尽用其言。
四书功用弥天地，惜不推行半鲁论。
释我矜传灯，老庄抱生白。
自言摩尼珠，谁知黑如漆。
荀杨不识性，依旧如夜行。
万世真日月，四书与五经。
